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  • 佛教的生态主张初探

    傅伟勋主编传统到现代  一一佛教伦理与现代社会》(台北,东大,1991)。  注一一:同注8,页81。  注一二:见吴汝钧编着佛教思想大辞典》(台湾商务印书馆  ,民81年),「依正」条,页309。...生态学和伦理学相互渗  透形成的一门交叉学科,它根据生态学揭示的自然和人相互作  用的规律性,应用实际伦理学的方法,整体上协调人与自然  (生物圈)的关系。其特点是:(1)伦理学不只关涉人与人、人  ...

    林朝成

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  • 罗近溪“打破光景”义之疏释及其与佛教思想之交涉

    许多粗重手脚,要去把捉搜寻。譬之一泓定水,本 --------------------- (注 1) 参考牟宗三先生陆象山到刘戢山》第三章第二节『王学底分派』2。(注 2) 盱坛直诠》(广...幻化,皆生如来圆觉妙心﹔犹如空华,空而有,幻华虽灭,空性不坏,众生幻心,还依幻灭﹔诸幻灭尽,觉心不动。……依幻说觉,亦名为幻﹔若说有觉,犹未离幻。……』(普贤章) (注 6) 楞严经》在『破妄显...

    古清美

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  • 齐物论》论儒佛会通的基本态度

    人文精神之发展》(台北:学生书局,民国77年8月版),页340。  [12] 同注9,页53。  [13] 同注9,页127。  [14] 同注9,页142。  [15] 傅伟勋:创造的诠释学到大乘...由齐物论》论儒佛会通的基本态度  高柏园  第三次儒佛会通学术研讨会论文选辑  (1998.12.26出版)  页243~257  华梵大学哲学系发行  本文全文由华梵大学哲学系提供,特此致谢  ...

    高柏园

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  • 明代女性之观音画研究

    包括了仇氏、邢慈静、金淑芳等女性都以此为稿本,另外在民国上海永乐社所出版的观音宝相》中,我们也发现许多清至民国的女性都以此为稿本作画,肯定了此画册的重要性(第七章第二、三节)。女性以观音、善财、龙女...1995。  49古正美,佛教思想上转身论的发展看观世音菩萨在中国造像史上转男成女像的由来》台北,东吴大学中国艺术史集刊,第十五卷,中华民国七十六年二月,页157-216。  50永明,佛教的女性...

    不详

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  • 历史与文化背景看佛教戒律在华消沈的原因

    律范,但他们的内心颇不甘服,这可如下的事例中见之 :  (一)梁释慧皎( 497? ~ 554? ) 在所撰高僧传》  (大正藏编号二○五九)卷十一〈明律篇论〉中指摘某些僧  徒略云:  言律部为偏...等,莫  不在开卷之处便引用四分律》以外的律典为助。 (17)  然而仅据以已译成汉文的律典作助力,仍会遇上书本  中找不到有助解释数据的时候啊! 例如南山钞》卷上之一  的〈通辨羯磨〉中有一则...

    曹仕邦

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  • 印度佛教史的文献资源概介(下)

    前,罗阅城起,游行各地,化导四众及异学,最后到达拘尸城,于娑罗双树间入涅槃,以及八王分舍利等。   □ 中阿含王相应品.大善见王经》(大正一.五一五中)   此经是佛陀回答阿难为何选择拘尸城小城...htm   杨惠南,〈“十事非法诤”论戒律的方便性〉,传统到现代:佛教伦理与现代社会》,(台北市:东大图书,1990),页15-28。   □ Cousins, L. S., “The ...

    见豪法师

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  • 十部于昔的新视野——20世纪关于中国古代雕塑史的研究

    马蹄寺等石窟的调查、翻模、拓印、摹绘、测绘、摄影、著录。(注:王子云的考察活动一直持续到70年代,其考察成果,编为中国古代雕塑史》、长安到雅典——中外美术考古游记》等书。)   1942年,中央...题材石造像,而在80年代以前却很少为人所注意。90年代,在南京栖霞山千佛崖又有关于南朝石窟造像原貌的重要发现。(注:林蔚栖霞山千佛崖第13窟的新发现》,文物》1996年第4期。)   对中国石窟...

    李松

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  • 扎孜活佛

    说,你的前世个儿长得不高?   活佛嚯嚯地笑起来:“他们都说我的前世是个小个儿,这一世换了个大高个。呵呵呵呵……”   跟龙多活佛转悠那一年,回去后我边学边干制作了一个视频光碟西穷到八美》,...这里将已写成大半的神奇舍利子》全部完稿。巧得很,扎孜活佛来五台山朝拜文殊菩萨,也驻在这里,再次见面,分外亲热,看来我跟这位活佛还真的很有缘。   广宗寺是一所皇家寺院,虽不大,沾明朝两代皇帝敕建之...

    陈晓东

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  • 原始佛教读书会:相应部选读 第二单元:天子相应

    初期佛教时期,印度的政治、经济、社会、文化等相关背景的介绍,崔连仲这本佛陀到阿育王》写得还蛮详细的。   其他关于初期佛教的主要思想,底下我大约列了几本,第二本就是流通比较广的佛陀的启示》,这...造诣非常好,语言、文献到教义都有相当不错的水准。那,如果只针对汉译杂含经》,就是第一本,黄家树先生的杂含经导读》,可以参考。其他还有几本,比较整体地介绍原始佛教的教义,就是第5项的(4)~(6)...

    蔡奇林

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  • 朱熹的儒佛之辨

    的要害,所以他又说“释氏合下见得一个道理空虚不实,故要得超脱,尽去物累,方是无漏为佛地位” 。(朱子语类》卷一二六,第3016页)但是,佛教见空,是为超越物累,解脱成佛。这个意义说,它的空是“心”...能视、能听、能言、能思、能动底,便是性”,而不管“明、聪、、恭、睿”之理,所以是不讲“理”,跟告子的“生之谓性”是同一个思路。(朱子语类》卷一二六,第3020页)也就是说,佛教论性,离开的人的...

    刘立夫

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